بحـث
المواضيع الأخيرة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
| راقية العلم |
| |||
| حسين مدية |
| |||
| AMAL RAHMA |
| |||
| كريمان |
| |||
| maria 2013 |
| |||
| lakhdari t |
| |||
| لميس |
| |||
| houria |
| |||
| fatiha |
| |||
| تسنيم |
|
بالله عليكم لحظة .....
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
بالله عليكم لحظة .....
من طرف كريمان الثلاثاء 13 أغسطس 2013, 9:38 am
...
لقد بلغ الأسى برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من مطالبة نسائه له بالنفقة أن احتجب عن أصحابه . وكان احتجابه عنهم أمرا صعبا عليهم يهون كل شيء دونه .
وجاءوا فلم يؤذن لهم . روى الإمام أحمد - بإسناده - عن جابر - رضي الله عنه - قال:أقبل أبو بكر - رضي الله عنه - يستأذن على رسول الله [صلى الله عليه وسلم ] والناس ببابه جلوس , والنبي [صلى الله عليه وسلم ] جالس , فلم يؤذن له .
ثم أقبل عمر - رضي الله عنه - فاستأذن فلم يؤذن له . ثم أذن لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - فدخلا , والنبي [ صلى الله عليه وسلم ] جالس وحوله نساؤه , وهو [ صلى الله عليه وسلم ] ساكت . فقال عمر - رضي الله عنه -:لأكلمن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لعله يضحك .
فقال عمر - رضي الله عنه - يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد - امرأة عمر - سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها ! فضحك النبي [ صلى الله عليه وسلم ] حتى بدت نواجذه ,
وقال:" هن حولي يسألنني النفقة " ! فقام أبو بكر - رضي الله عنه - إلى عائشة ليضربها , وقام عمر - رضي الله عنه - إلى حفصة , كلاهما يقولان:تسألان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ما ليس عنده ?! فنهاهما الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] فقلن:والله لا نسأل رسول الله [صلى الله عليه وسلم ] بعد هذا المجلس ما ليس عنده . .
لقد اختار النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لنفسه ولأهل بيته معيشة الكفاف , لا عجزا عن حياة المتاع ,
فقد عاش حتى فتحت له الأرض , وكثرت غنائمها , وعم فيؤها , واغتنى من لم يكن له من قبل مال ولا زاد ! ومع هذا فقد كان الشهر يمضي ولا توقد في بيوته نار .
مع جوده بالصدقات والهبات والهدايا . ولكن ذلك كان اختيارا للاستعلاء على متاع الحياة الدنيا ورغبة خالصة فيما عند الله . رغبة الذي يملك ولكنه يعف ويستعليويختار . .
ولم يكن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مكلفا من عقيدته ولا من شريعته أن يعيش مثل هذه المعيشة التي أخذ بها نفسه وأهل بيته , فلم تكن الطيبات محرمة في عقيدته وشريعته ; ولم يحرمها على نفسه حين كانت تقدم إليه عفوا بلا تكلف ,
وتحصل بين يديه مصادفة واتفاقا , لا جريا وراءها ولا تشهيا لها , ولا انغماسا فيها ولا انشغالا بها . . ولم يكلف أمته كذلك أن تعيش عيشته التي اختارها لنفسه ,
إلا أن يختارها من يريد , استعلاء على اللذائذ والمتاع , وانطلاقا من ثقلتها إلى حيث الحرية التامة من رغبات النفس وميولها .
( في ظلال القرآن )
أفلا يكون هذا الرجل نبيا ورسولا .صلى الله عليه وسلم. يفتح الله له الدنيا وملكها وثرواتها ويزهد لأنه اشترى الجنة والفردوس الأعلى له ولأهل بيته حتى لا تغويهم الدنيا زخرفها
بأبي وأمي وروحي ودمي يا سيد البشر يا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليك وعلى آل بيتك الطاهرين وصحابتك المرضي عنهم من رب العالمين
لقد بلغ الأسى برسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] من مطالبة نسائه له بالنفقة أن احتجب عن أصحابه . وكان احتجابه عنهم أمرا صعبا عليهم يهون كل شيء دونه .
وجاءوا فلم يؤذن لهم . روى الإمام أحمد - بإسناده - عن جابر - رضي الله عنه - قال:أقبل أبو بكر - رضي الله عنه - يستأذن على رسول الله [صلى الله عليه وسلم ] والناس ببابه جلوس , والنبي [صلى الله عليه وسلم ] جالس , فلم يؤذن له .
ثم أقبل عمر - رضي الله عنه - فاستأذن فلم يؤذن له . ثم أذن لأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - فدخلا , والنبي [ صلى الله عليه وسلم ] جالس وحوله نساؤه , وهو [ صلى الله عليه وسلم ] ساكت . فقال عمر - رضي الله عنه -:لأكلمن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لعله يضحك .
فقال عمر - رضي الله عنه - يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد - امرأة عمر - سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها ! فضحك النبي [ صلى الله عليه وسلم ] حتى بدت نواجذه ,
وقال:" هن حولي يسألنني النفقة " ! فقام أبو بكر - رضي الله عنه - إلى عائشة ليضربها , وقام عمر - رضي الله عنه - إلى حفصة , كلاهما يقولان:تسألان النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ما ليس عنده ?! فنهاهما الرسول [ صلى الله عليه وسلم ] فقلن:والله لا نسأل رسول الله [صلى الله عليه وسلم ] بعد هذا المجلس ما ليس عنده . .
لقد اختار النبي [ صلى الله عليه وسلم ] لنفسه ولأهل بيته معيشة الكفاف , لا عجزا عن حياة المتاع ,
فقد عاش حتى فتحت له الأرض , وكثرت غنائمها , وعم فيؤها , واغتنى من لم يكن له من قبل مال ولا زاد ! ومع هذا فقد كان الشهر يمضي ولا توقد في بيوته نار .
مع جوده بالصدقات والهبات والهدايا . ولكن ذلك كان اختيارا للاستعلاء على متاع الحياة الدنيا ورغبة خالصة فيما عند الله . رغبة الذي يملك ولكنه يعف ويستعليويختار . .
ولم يكن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مكلفا من عقيدته ولا من شريعته أن يعيش مثل هذه المعيشة التي أخذ بها نفسه وأهل بيته , فلم تكن الطيبات محرمة في عقيدته وشريعته ; ولم يحرمها على نفسه حين كانت تقدم إليه عفوا بلا تكلف ,
وتحصل بين يديه مصادفة واتفاقا , لا جريا وراءها ولا تشهيا لها , ولا انغماسا فيها ولا انشغالا بها . . ولم يكلف أمته كذلك أن تعيش عيشته التي اختارها لنفسه ,
إلا أن يختارها من يريد , استعلاء على اللذائذ والمتاع , وانطلاقا من ثقلتها إلى حيث الحرية التامة من رغبات النفس وميولها .
( في ظلال القرآن )
أفلا يكون هذا الرجل نبيا ورسولا .صلى الله عليه وسلم. يفتح الله له الدنيا وملكها وثرواتها ويزهد لأنه اشترى الجنة والفردوس الأعلى له ولأهل بيته حتى لا تغويهم الدنيا زخرفها
بأبي وأمي وروحي ودمي يا سيد البشر يا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليك وعلى آل بيتك الطاهرين وصحابتك المرضي عنهم من رب العالمين
كريمان- عدد المساهمات : 894
تاريخ التسجيل : 10/08/2013
كريمان- عدد المساهمات : 894
تاريخ التسجيل : 10/08/2013
حسين مدية- عدد المساهمات : 1158
تاريخ التسجيل : 28/07/2013
مواضيع مماثلة» بالله عليكم يا عرب وينكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» بالله عليكم اقرؤوها
» بالله عليك لحظة فقط
» مباركم عليكم السنة الهجرية
» معنى لا حول و لا قوة الا بالله
» بالله عليكم اقرؤوها
» بالله عليك لحظة فقط
» مباركم عليكم السنة الهجرية
» معنى لا حول و لا قوة الا بالله
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» حكمة اليوم
» إلى كل غائب .. وغائبة
» اختصـــــــــــــر ما تعــــــــــيشه في عبارة قرأتها من قبـل .
» لو صرخت باعلى صوت ماذا تقول؟؟
» الف مبروك لكل الناجحين .
» مـآذآ تكتب على شآطئ البحر ؟
» عيد سعيد لكل أعضاء المنتدى الكرام
» رمضان كريم1440